MÚSICA PARA NOSTÁLGICOS: JOAQUÍN DÍAZ

Joaquín Díaz González nació en Zamora el 14 de mayo de 1947. Es músico y folclorista español, presidente titular honorífico de la Cátedra de Estudios sobre la Tradición en la Universidad de Valladolid y académico numerario de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción, con sede en Valladolid, de la que fue presidente.

Nació en la ciudad de Zamora y a los cuatro años su familia se trasladó a Valladolid, ciudad en la que realizó sus estudios de Bachillerato en el colegio de Nuestra Señora de Lourdes. Inició estudios universitarios en Filosofía y Derecho pero los abandonó sin concluir la carrera.

El ambiente familiar y su entorno fueron propicios para desarrollar su vocación por la música, sobre todo la música popular. En Sanabria tuvo ocasión de conectar con una mujer del pueblo que tenía en su haber un gran repertorio de canciones populares que despertaron en Joaquín Díaz un gran interés por el tema.

Desde muy joven participó en escolanías y otros grupos musicales y comenzó sus primeras actuaciones como solista en algunos medios de comunicación españoles. En 1963 a los 16 años, siendo estudiante de Preuniversitario, formó un grupo de canción folk. En 1965 con 18 años, estudiante en la Universidad de Navarra formó otro grupo también de canción folk. Por aquellos años y hasta 1976 dedicó sus esfuerzos al estudio y expansión de la cultura tradicional dando recitales y conferencias en algunas universidades de España, de América y de Europa, así como en teatros, ateneos y otras salas. En 1967 hizo un viaje a Estados Unidos actuando en las universidades de Harvard, Austin y Boston y años más tarde dio de nuevo conferencias y recitales en clubes como Troubadour (Los Ángeles) o Ash Grove (Los Ángeles). Su erudición fue premiada con el nombramiento de Ciudadano Honorario del Estado de Texas.

Entre 1971 y 1975 continuó viajando por Europa dando conferencias y recitales. En esos mismos años escribió sus dos primeros libros: Palabras ocultas en la canción folk y Música pop y música folk, este último en colaboración con el periodista José María Íñigo. A partir de esta fecha, Joaquín Díaz tomó la decisión de abandonar sus actuaciones en el mundo del espectáculo y dedicar sus esfuerzos a la investigación, estudio y difusión de la cultura tradicional.

Sus actuaciones como intérprete habían sido recibidas con agrado y con sorpresa pues no fue nunca una figura convencional: era él quien esperaba sentado en el escenario la llegada del público, cantaba y explicaba las canciones sobre el origen y evolución y el programa del día extraído de su repertorio que abarcaba unos quinientos temas, podía cambiar sobre la marcha si lo creía conveniente.

En esos recitales se acompañaba de la guitarra de seis y doce cuerdas, el banjo de cuatro, cinco y seis cuerdas, bandurria, contrabajo, ukelele, rabel, zanfona, cascabeles, botella de anís y demás instrumentos rudimentarios y populares.

En 1980 fundó la Revista de Folklore. En 1982 se completó la obra en cinco volúmenes Catálogo folklórico de la provincia de Valladolid en colaboración con Luis Díaz y José Delfín Val, obra que recoge romances, canciones, temas instrumentales —con predominio de la dulzaina—; un compendio de cultura tradicional que pudo rescatarse porque todavía se mantenía vivo en la memoria de las gentes. El Cancionero del Norte de Palencia y el Cancionero de Palencia fueron otros dos libros que vieron la luz en 1981 y 1982 con temas recopilados de música de tradición oral palentina.

La investigación y divulgación del romancero tradicional fue uno de los trabajos más intensos de Joaquín Díaz. Con relación al tema editó Temas del Romancero en Castilla y León (1980); Romances de Castilla y León (1981) en colaboración con Luis Díaz; El Duque de Marlborough en la tradición española (1982). Prototipos musicales y romancísticos (1985); Guía de Romances (1987); La música en los Romances (1991). Y tomando el tema desde la perspectiva musical grabó la colección de cinco volúmenes Cancionero de romances y la serie de cinco grabaciones Romances de allá y de acá (1987-1991), realización que hizo en colaboración con diversos artistas de países americanos y de Italia.

Otra obra importante de estudio y recopilación fue lo referente a literatura de cordel y romances de ciego. En 1978 salió la grabación Romances de ciego; en 1992 editó Coplas de ciego. Antología y Pliegos de Cordel; en 1997 El ciego y sus coplas y Las ilustraciones en los pliegos de cordel.

Los cuentos y las leyendas tradicionales fueron recopilados en cinco libros y grabaciones tituladas Canciones y cuentos tradicionales (1984) y Cien temas infantiles (1997), un compendio de dos cajas con cinco discos cada una. También fueron objeto de estudio las piezas teatrales populares, adivinanzas, trabalenguas y demás expresiones del lenguaje del pueblo llano.

Los temas sefardíes fueron motivo de estudio desde los años 60 del siglo XX cuando trabó contacto con las comunidades sefardíes de Los Ángeles. Los títulos de más impacto fueron Romanzas y cantigas sefardíes (1971); Temas sefardíes (1974); Sephardic Ballads Andalucía Love Songs (1985); Kantes Djudeo-Espanyoles (1986); Das Kölner Koncert (1992); El alma es dulce, canciones de los sefardíes (2001).

La indumentaria y los instrumentos musicales se dieron a conocer en distintas exposiciones y en publicaciones tituladas Estampas de trajes en Castilla y León (siglo XIX) (1986); Trajes y costumbres (1988); El traje en Valladolid según los grabadores del siglo XIX (1989); El traje en Andalucía. Estampas del siglo XIX (1995); Instrumentos populares, Instrumentos musicales en Castilla y León (1986); La castañuela tradicional (1994).

JOAQUÍN DÍAZ – EL ENAMORADO Y LA MUERTE